Susudel...
BAJO EL MÍSTICO CIELO DE
SUSUDEL
QUEBRADA O PENDIENTE DE LOS MIRLOS
A 2300 MSNM, UN CLIMA TEMPLADO DE 15-20°C, DOS ESTACIONES MARCADAS AL AÑO INVIERNO DICIEMBRE-JUNIO, VERANO JUNIO-DICIEMBRE.
A 80 KM. DE LA CIUDAD DE CUENCA EN LA PANAMERICANA SUR.
CON UNA POBLACIÓN DE 1640 HABITANTES (MESTIZOS), CON 110 FAMILIAS, EN 200 HA. DE LAS CUALES EL 43.7% CORRESPONDE A LA POBLACION MASCULINA Y EL 56.2% CORRESPONDE A LA POBLACION FEMENINA.
ES UN PUEBLO QUE SE DEDICA A LA SIEMBRA DE SUS CHACRAS Y MAS POLI CULTIVOS CASEROS, AL CUIDADO DE ANIMALES PARA SU NÚCLEO FAMILIAR , VENTA DE LADRILLOS Y EL SUEÑO MIGRANTE.
LA MAGIA DE SUSUDEL SE MEZCLA CON SUS DOS ESTACIONES AL AÑO BIEN MARCADAS:
INVIERNO CLIMA HÚMEDO QUE COMIENZA CON EL SOLSTICIO DE DICIEMBRE QUE DA LUGAR A SIEMBRAS, LLUVIA, NEBLINA Y TODO VERDE.
VERANO CLIMA SECO QUE COMIENZA CON EL SOLSTICIO DE JUNIO DANDO LUGAR AL INTI RAYMI COSECHAS, SOL FUERTE, VIENTO Y LAS MEJORES NOCHES PARA OBSERVAR ESTRELLAS.
DANDO CON ELLO A UN SIN NUMERO DE DIFERENTES ACTIVIDADES A SUS POBLADORES Y VISITANTES
Tomando datos del investigador Eduardo Astudillo Coronel, resaltamos los valores estéticos y patrimoniales de este templo colonial.
La fecha de construcción está registrada en uno de los murales del presbiterio, en donde se lee que se terminó de construir en 1752 y la misa de su consagración fue celebrada por el obispo de Quito, Joseph Polo Nieto del Aguila.
Su construcción posiblemente fue dirigida por el arquitecto Vivar, el mismo que construyó la iglesia del monasterio de las Conceptas. El pintor oficial de todos los murales fue Don Joan Orellana.
Según los estudios de reconocidos críticos de arte colonial e historiadores como el español Jesús Paniagua y el cuencano Juan Martínez Borrero, en las alegorías de santos e imágenes se nota una clara relación de la iglesia de Susudel con el mencionado monasterio.
Puede decirse que se trata del único edificio del sector rural de esa época que se mantiene intacto y no ha sido distorsionada su función.
Toda su arquitectura y componentes son de estilo renacentista. Presenta una fachada de líneas rectas y una entrada principal con arco de medio punto, sobre el que descansa una capilla abierta, desde donde el sacerdote predicaba a los feligreses que se ubicaban afuera de la iglesia, en la "cancha andina".
La parte alta remata con la torre y el campanario, que guardan una gran similitud con la espadaña de la iglesia de Las Conceptas de Cuenca.
Materiales pesados
La técnica colonial utilizaba adobón de una vara de longitud, dando lugar a paredes estéticamente pesadas. Esto se solucionaba con la inclusión de nichos de ornamentación y hornacinas para aliviar el peso y dar esbeltez a la alta pared.
La fachada lateral de la iglesia, tiene una pared alargada y gruesa, interrumpida en su centro por una entrada con puertas de madera y arco de medio punto, en la parte alta y en forma equidistante se encuentran distribuidos 4 óculos (ventana u ojo de buey) de forma oval que permiten mayor iluminación al interior.
Característica de las iglesias de esa época es la construcción de las pozas en las 4 esquinas del solar; frente a la fachada se erigía la Capilla Miserere, para que el cortejo funerario recorra hasta ella cuando se trataba de indígenas, el rito fúnebre dentro de la iglesia estaba permitido solo a los "blancos".
Costumbre de la época fue levantar en el atrio de las iglesias y a su derecha, altas cruces pintadas de color verde conocidos como los humilladeros, donde se invocaba la bendición y protección divina cuando se realizaban travesías largas en los inclementes páramos y caminos difíciles.
El cuerpo de la iglesia tiene una sola nave, el presbiterio está separado por medio de un arco triunfal de madera tratada y pintada, en el que se ven a los 4 evangelistas y sus atributos.
Tesoro escondido
En la parte del altar mayor se encuentra un retablo de madera de estilo barroco, con pan de oro y plata, posiblemente agregado un siglo y medio posterior a la construcción.
Esta iglesia guarda uno de los mejores "tesoros escondidos" en su retablo oculto pintado en la pared, detrás de aquel de madera.
La pintura mural resuelve de forma magnífica la falta de recursos económicos, el pintor se ingenió un retablo mural con nichos e imágenes, sobresaliendo las de María Magdalena y San Juan.
En la restauración de las pinturas murales de la parte visible de la iglesia, realizada por un técnico alemán, en el mismo tiempo de la restauración arquitectónica, se menciona este retablo oculto, pero por la falta de recursos no se realizó ninguna intervención, por lo que "tememos que el abandono y la incuria del tiempo destruya este bello patrimonio", señalan los miembros de la Asociación.
Tampoco se puede permitir que el templo corra la misma adversa suerte de la contemporánea iglesia de Tilipulo, provincia de Cotopaxi; a la que sin un estudio técnico, aludiendo "conceptos modernistas" se le mutiló de algunos de sus componentes, e inconsultamente se le adicionó "un valor agregado" en la forma de restaurante y parqueadero para turistas, agregan. (MCM)
El nombre Susudel es de origen Cañari, con los posibles significados, como:
SUKSUKDEL.- Quebrada o pendiente de los mirlos. (Información local). Este es el término más reconocido por los habitantes de Susudel.
SULSULDEL.- La pendiente del sulsu* SULSU = arbusto andino medicinal. DEL = pendiente Palabra original cañari TIL (Citado por Eduardo Astudillo en entrevista) *arbusto andino de hojas afelpadas, abunda en las márgenes de los ríos de las provincias de Azuay y Cañar o crotón spherocarpus (HUMBOLDT) Frecuente su uso para combatir infecciones reumáticas (Luis Cordero p. 142)
SUSUTIL.- Pendiente o quebrada de la polilla, SUSU = polilla, TIL = pendiente. (Glauco Torres) ©